في دقيقتين

قتلوا صديقي .... محمد جمال المصري !

2012-01-23T05:15:00.000+02:00

محمد جمال المصري تعرفت عليه عن طريق أحد أصدقائي من أمام نقابة الصحفيين في إحدى مظاهرات لا للمحاكمات العسكرية , كان شعلة من النشاط المتقد لم تفته أية فعاليات للثورة سواء أكانت تظاهرات أو مسيرات أو إعتصامات بالتحرير , حتى في الأيام التي كان فيها التحرير خاليا من أية فعاليات كان متواجدا بالميدان.

كنا نجلس سويا على قهوة وادي النيل الواقعة في ميدان التحرير , كان متفائلا بمصر بعد الثورة صحيح أن الثورة أثرت على عمله في السياحه كما ذكر ولكنه كان يقول " و ماله أما أضحي في سبيل إن البلد بكره و بعده تبقى أحسن و يبقى ليها مستقبل " .... كان متفائلا !

تراه شابا مثلنا برغم أنه تجاوز الأربعون عاما " عجوز يعني " كما قالها له أحد المواطنين بمنطقة السيده زينب عندما كنا هناك نبحث عن مقر أحد الأحزاب و لكننا تحدثنا مع المواطنين هناك ما يقارب الساعتين عن أهمية الثورة و إستمرارنا في النضال من أجل مستقبل أفضل لهم و لنا كان شابا برغم سنه الكبير و حيويا أكثر من كافة الشباب مجتمعين.

لم أكن أتخيل أنه في يوم من الأيام سأفقد واحدا من الأصدقاء الذين تشرفت بمعرفتهم على الصعيد الشخصي , و لكني لم أفقده وحدي فمصر فقدته أيضا فقدت مناضلا دافع عنها ذنبه أنه دافع عنها فمات من أجلها.

إغتالته أيدي البلطجية فجر الثاني و العشرين من هذا الشهر خلف مبنى القضاء العالي , في حادث هو بالتأكيد مدبر من قبل جماعة يعرفون حجم نشاطاته و بمباركة العسكر الذين ينفذون هذا المخطط ضد النشطاء المصريين ... إغتالوا الأمل و الحلم و البسمة و لكنهم لن يستطيعون أبدا أن يثنونا عن قرارنا الذي إتخذناه بإسقاطهم قريبا و إهداء نجاحنا لكل من سقط شهيدا في سبيل تحقيق ما نسعى إليه.

تاهت كلماتي في بحور دموعي فلم أستطع أن أوفيك حقك كاملا ...
وجبت لك الشهاده و وجب علينا الكفاح

الطريق إلى التغيير في المنيا !

2012-01-08T02:59:00.000+02:00

المنيا لمن لا يعرفها , هي محافظة هادئه جدا في صعيد مصر لم تشهد أية تحركات سياسية لا قبل الثورة و لا حتى بعدها , فأغلب ساكنيها يا إما من الفلول يا إما محبين للإستقرار و في مسميات أخرى ( كنب ) !

الإحباط دائما ما يلازمك إن كنت شابا سياسيا أو ثوريا من حالة السلبية التي تواجه بها من المجتمع في المنيا , فالكل هنا في الوسط الشبابي له إهتمامات سطحيه تدور حول البحث عن ( المزه ) أو عن المخدرات و نادرا ما تقابل أحدا على شاكلتك الفكرية أو يريد أن يحدث تغييرا !

الإنتفاضه تبدأ عندما تبتعد عن الصعيد و تذهب إلى معقل الأحداث القاهرة و ميدان التحرير و تنتشي بالزخم السياسي هناك و تتمنى أن تكون المنيا مثل القاهره ... و لكن تتحطم أحلامك على صخرة الواقع هنا من بعد وصول القطار على المحطه , الجميع هنا ...... مغيبون!

الإيمان بأن القلة فقط هم من يصنعون التغيير و يكتبون الأحداث المؤثرة و الباقي هم القطيع الأعمى الذين يحتاجون من يقودوهم إلى الطريق السليم .... فلماذا لا تبحث عن القله و تنطلقون ؟!

الإصرار على أن تشكل كيانا من القلة يجمع الشباب الذين يحملون طاقة مثل طاقتك و لكنهم لا يجدون السبيل , البداية , الطريق ليبدأون , و يشاركونك أحلامك على تغيير الواقع المؤلم الذي كنت تعيشه وحدك , لترسموا معا لوحة لطائر يحلق عاليا بلا حدود !

تلك الإنطلاقة , و من هنا البداية.

- لم تجتمع المنيا على إسقاط مبارك و لكنها إنتفضت لإسقاط العسكر

- كل شكري و إحترامي و تقديري لكل من ساهم في إحداث التغيير

التحضير للجرافيتي و نشره 31 ديسمبر 2011 , 2 يناير 2012

عرض كاذبون الأول في ميدان بالاس 5 يناير 2012

عرض كاذبون على كورنيش المنيا 7 يناير 2012

في دقيقتين : الدقيقة الأولى بعد الثورة

2011-10-01T00:39:00.001+02:00

1- " مايكل نبيل " كل عام و أنت حرا مهما سجنوك أو كتموا أنفاسك أو حتى قتلوك فستظل خالدا خلود الأيام إلى نهاية الزمان و حتى تسقط الأقلام و تجف أحبارها عن الكتابة !! , كل عام و أنت بخير و حر دائما يا صديقي

2- لماذا دائما ما نضع أنفسنا أو بمعنى أصح يتم وضعنا في مقارنة مابين إختيارين فقط ؟! فإما أن نرضى بحكم العسكر عوضا عن حكم الإسلاميين ! , وحتى في الإنتخابات البرلمانية السابقة أو بمعنى أدق ما الذي سيختاره العلمانيون في الإنتخابات القادمه قد يكون محصور أيضا فيما بين خيارين إما الإخوان أو ببساطة مرشحي الحزب الوطني السابقين ( الفلول ) ، و بالتأكيد لن ننسى المأزق الذي مازلنا نعيشه إلى هذه اللحظة حين تم إجبارنا على الإختيار مابين الدستور أولا أم الإنتخابات أولا !! , نصيحه : يجب علينا أن ننظر من الأعلى أو نخرج عن الإطار الذي تم رسمه لنا و نفكر بهدوء و حينها فقط سوف تتعدد الخيارات.

3- زيارة طنطاوي مرتديا زيا مدنيا لمنطقة وسط البلد كأنه يقوم بتوصيل رسالة مغزاها أنه مهما أرتديت فستظل وسط البلد خاضعه تحت الحكم العسكري !!

4- يجب علينا أن نعلم شيئا عن الرجل العسكري هذا الشخص الذي تخرَّج من الكلية الحربية و قضى معظم حياته في الصحراء , إنه ببساطة شديدة لن يحترمك كشخص مدني , فهو بالفعل مشبع بأفكار أنك ضعيف و أنه الوحيد القادر على حمايتك و أن جميع المدنيين في طبقة أدنى منه , و بالتالي هذا الإنطباع لديه يعطيه إحساس بالإلوهية المطلقة و النرجسية التي عانت منها مصر على مدار 60 عاما و مازلنا نعاني من وجهة نظر المجلس العسكري لنا بأننا قُصَّر.

5- المجلس العسكري مثل ( الكاندوم ) كبح و منع جموع الثائرين من الوصول إلى رحم الدولة المدنية لتنجب لنا ديموقراطيتنا نحن !!

6- الحل الجذري و الوحيد لإستئصال الفساد الذي إستشرى في مؤسسات الدولة هو إعادة الهيكلة , بمعنى ؟! , إقالة الصفوف الأولى و الثانية التي بالتأكيد قد تعفنت من الفساد أو بالتالي تآكلت بمرور الزمن و أصابت المؤسسة بالترهلات في إتخاذ القرارات السليمة و التي تواكب متطلبات الثورة , و ترقية الصفوف الثالثة والرابعة و الأهم هو إستقطاب عناصر شابة مؤهلة أكاديميا للعمل تغييرا للدماء و إستكمالا للهيكل العام.

7- يجب علينا في الفترة القادمة أن نتجه و بكل قوة إلى تقليص دور الدولة عند أدنى حد و إطلاق سراح المجتمع المدني , هذه القوة الجبارة التي لم تختبرها فعلا , لذلك علينا أن نبدأ في بناء مؤسسات و نقابات قوية تهتم بشرائح المجتمع المختلفة و ترتقي بها و تحمي حقوقها , آن الأوان أن نتخلى عن دور الدولة التسلطي و أن نهتم بالفرد , فإذا صلح الفرد صلح المجتمع.

8- مس رغيف العيش هتلاقي مليون واحد في مليون ميدان في مصر , تعالى نادي بالحرية و الديموقراطية مش هتلاقي غير الأقلية !!!

9- منذ تسلم المجلس العسكري زمام السلطة من الرئيس السابق قلت نحن الآن في عنق الزجاجة , لو لم نتخطاها إلى أعلى .. إلى الحرية المطلقة التي كنا نحلم بها , سنهبط في قعرها نتنفس ما يجود به العسكر علينا وسط إطار محدد كنا نعيش فيه سابقا !

10- نتصارع دائما حول الأيدلوجيات التي نعتقد فيها أنها الأفضل , نتقاتل فيما بيننا متخيلين أننا بذلك ننصر دينا معينا في مخيلتنا فقط نرى أنه الحقيقة المطلقة , حروب , قتال , دماء مهما تعددت التفرقات .... دائما ما ننسى بأننا أولا و أخيرا ( إنسان ) !

11- الأحمق فقط هو من يتخيل أن المجلس العسكري قد إنحاز للثورة في البدايات و من يعتقد أنه سيسلم البلد التي وهبها له جمال عبد الناصر إلى سلطة مدنية منتخبه من قِبَل الشعب المصري , أنتم تحلمون و كما يقول المثل " يا مآمن لمجلس عسكري على ثورة سلمية .. يا مآمن لأسد في قفص على لحمة مشوية " !! هيهات.

12- الجميع وقفوا تحية للثورة التونسية التي فجرت الربيع العربي , و إنبهروا بعبقرية و سلمية الثورة المصرية , و غضبوا لأحداث إنتهاكات النظام البعثي و طريقة قمعه الثورة السورية , و تابعوا الثورة اليمنية و تطوراتها , و لكن الجميع أداروا ظهروهم لما فعلته قوات درع الجزيرة السعودية على إثر أحداث الثورة البحرينية ... لأن كل ذنبهم أنهم مختلفون في الديانة ؟! شيعة !

12- و كما يقول المغني العبقري حمزة نميرة في أغنية التغريبة - تذكرتي " ملعون أبوك يا طموح ".

تضامنا مع المدون مايكل نبيل

2011-08-29T09:14:00.000+02:00

مهما إتفقنا أو إختلفنا في الآراء و الأفكار , فليس من حق أي إنسان على وجه الأرض أن يصادر حرية الآخرين في أن يعبروا عن آرائهم مهما كانت تلك الآراء مخالفه لما نعتقد أو نؤمن به ! , فالأصل و القاعدة التي نتفق عليها جميعا هي أن حرية الرأي و الفكر و التعبير حق للجميع.

تحويل المدون مايكل نبيل سند إلى محاكمة عسكرية ضد حقوقه كمواطن مصري مدني لا عسكري حتى ينظر في قضيته مجرد ضابط موظف في سلسلة عسكرية تصدر له أوامر من القاده بالأحكام التي يريدونها و تراها المؤسسة العسكرية ضرورية , أما بخصوص مايكل فبالتأكيد حصوله على ثلاثة سنوات هي مجرد رد الصفعة التي وجهها لهم برفضه للتجنيد الإجباري في مصر و لم يقتصر الأمر بمجرد الرفض فقط بل تحداهم و تمسك بمبادئه و حقه في الإعتراض الضميري , الحكم عليه كان مجردا ( تخليص حق ) ليس أكثر و لا أقل.

مايكل نبيل دخل إضرابا عن الطعام منذ يوم 23 أغسطس حتى الآن و يلقى معاملة سيئة في السجن و حالته الصحيه تسؤ يوما بعد يوم و إدارة سجن المرج ترفض إثبات إضرابه عن الطعام و بالتالي لن تقدم له الدعم و المساعدة الطبيه اللازمه كي يعيش. و إن مات فذنبه في رقبة كل مصري أشاح بوجهه عنه لمجرد أن آرائه تتعارض مع المجتمع.

لا للمحاكات العسكرية ضد الناشطين و المدونين و المدنيين أيا كانت الجريمة التي إرتكبها , فالمجلس العسكري نفسه الذي صرح بأن مصر ستظل تحافظ على العهود و المواثيق الدولية هو نفسه الذي يضرب بها عرض الحائط.

أفرجوا عن مايكل نبيل

Free Maikel Nabil Sanad

في الرفض الواعي للتجنيد الإجباري

2011-08-08T08:22:00.001+02:00

تحولت الجيوش العربية من مجرد وسيلة هدفها الأساسي و الرئيسي هو حماية حدود البلاد من هجمات الأعداء الخارجية و صدها , إلى مجرد أداة لحماية أنظمة الحكم المستبدة و الديكتاتورية وقمع الإنتفاضات الشعبية المناهضة له, كما هو الحال الآن في سوريا و ليبيا و البحرين و إن كانت الأحداث البحرينية تختلف تماما عن الأولى و الثانية ولكن الأساس هنا هو أن الجيش يظل المتورط الأول في الأحداث و الجرائم التي تحدث الآن تجاه المدنيين العزل.

ومن هذا المدخل أتحدث عن كيفية أن أكون شخصا مدنيا قد طالبت من قبل و مازلت أطالب بإعطاء تلك الشعوب حقوقهم المشروعة في إنهاء حكم أنظمتهم الفاسدة التي عفا عليها الزمان و إقامة دولتهم الديموقراطية كما يرونها , أن أشارك يوما في جيش قد يقوم غدا بقمع الإنتفاضات في بلدي و أن يحيد عن هدفه الأساسي , كيف أقبل بأن أحمل يوما سلاحا دفع الشعب ثمنه و أن أقتلهم به , أو أن أعتدي على شخص بناءا على أوامر من القاده يطالب بما كنت أطالب به يوما و أنا مدني ؟! , و إن عصيت الأمر حولوني إلى القضاء العسكري لأعاقب بالحبس , فبمجرد تحولك إلى الحياة العسكرية إجبارا تفقد بذلك مبادئك التي تؤمن بها و حقك في الإختيار.

فالخيط الذي يفصل مابين الحياة المدنية و الحياة العسكرية هو خيط رفيع جدا تتحول من خلاله و في أشهر معدودة من حياتك كشخص عادي متاحة أمامه سبل الإختيار المتنوعه إلى شخص آخر تتقلص أمامه جميع الإختيارات إلى إختيار واحد فقط. من منا يرضى بذلك ؟, من منا يرتضى بأن تسلب حياته و حريته في لحظة ليتحول إلى شخص مقيد طوال فترة معينه ؟, من منا يرضى بأن يتحول إلى مجرد آلة تنفذ و تطيع الأوامر بدون نقاش ؟, من منا يرضى أن تمحى هويته كفرد مستقل ليصبح مجرد تابعا لتسلسل قيادي أنت قاعدته و بالتالي أنت لست مؤثرا فيه ؟

لو تخيلت مثلا أنك شاب تحب فتاة و قام والدك بإجبارك على الزواج من فتاة أخرى , هل ترضى ذلك ؟ بالتأكيد لا ستقوم برفض الأمر ثم الدفاع عن حقك في أنك شاب و لك حق إختيار من تتزوجها , هكذا الجيش تكون مدنيا و لديك فرصا كثيرة و مستقبلا أفضل ثم تجبرك الدولة على أداء خدمتك العسكرية لمدة لا تقل عن عام إذا حالفك الحظ و أصبحت عسكريا, و ثلاثة أعوام إذا أصابتك العينة و أصبحت ضابطا , هنا تنتهك المؤسسة العسكرية أبسط حقوقك كإنسان ألا و هو حقك في الإختيار ما بين أن تكون شخصا مدنيا متاحة أمامك العديد من البدائل أو أن تختار بإرادتك أن تتخلى عن الحياة المدنية و أن تقلص اختياراتك لتصبح عسكريا.

قرأنا الدستور المصري بالتأكيد , فالمادة الأولى تختص بالمواطنة , و تعريفها بشكل بسيط و مختصر وهو أنني كشخص أعيش في بلدي و بالتالي أحتكم إلى قوانينها على قدم المساواة مع جميع الأفراد الذين يعيشون في هذا البلد , و بغض النظر أيضا عن اللون و العقيده و العرق و الجنس, و تدعمها أيضا المادة 40 من الباب الثالث , أما ما يحدث في التجنيد الإجباري فهو منافي تماما لما ورد في الدستور و حقوق الإنسان , فالإشكالية الأولى تدور حول المساواة بين الجنسين فالذكور فقط من لهم حق التجنيد في مصر أما الإناث ليس لهن هذا الحق , فبالتالي هذا خرق واضح لمقولة أن الجنسين لهما نفس الحقوق و عليهما نفس الواجبات. و بالفعل أوصت لجنة القوات المسلحة و الهيئات الإستشارية و القضائية المنبثقة عن مؤتمر الوفاق القومي بذلك. ولكنها تظل في الآخر توصيات و مازالوا يصرون على إجبارية التجنيد , و لكنها تعتبر خطوة أخرى جديدة على الطريق.
أما بخصوص العقيدة فهناك تمييز واضح لمن يحصلون على الإعفاء لمجرد أنهم في نظر المؤسسة العسكرية من غير المسلمين كالمسيحيين فنسبة من يحصلون على الإعفاء عالية و الشيعة لمجرد أن العسكر مازالوا يؤمنون بأنهم عملاء للإيرانيين و البهائيين لأن دينهم ينبذ حمل السلاح و الحروب و يدعوا إلى السلامية و أنا أتفق في إعفائهم بسبب ذلك الأمر من التجنيد و الملحدين بالرغم من كونهم مصريين ,
لم يقتصر الأمر فقط على العقيدة بل إمتد أيضا إلى المنطقة الجغرافية التي تعيش فيها. فأهالي سيناء و البدو معفيين من التجنيد لأنهم أيضا في نظر المؤسسة العسكرية خونه و عملاء لإسرائيل و أهالي منطقة حلايب وشلاتين التي تقع على الحدود المصرية السودانية أيضا معفيين من التجنيد برغم إعتراف الحكومة المصرية بأن تلك المنطقة تقع داخل الحدود المصرية و تسري عليها القوانين المصرية.
ليس فقط العقيدة و الجنس و المنطقة الجغرافية بل إمتد الأمر إلى الأفراد أنفسهم فمن يحمل ملفا أمنيا بسبب نشاطه السياسي أو لمجرد أن أحد أقاربه تم إعتقاله لأيا من الأسباب أو من سافر إلى إسرائيل يتم إعفائه فورا, إذا على أي أساس ؟ أليس هؤلاء أيضا مواطنون مصريون لهم الحق في خدمة بلادهم كما يخدمها الآخرون أم أن المؤسسة العسكرية فقط هي التي ترى الأصلح لهذه الخدمة ؟.

و يقول الدستور أيضا في الباب الثاني : المقومات الأساسية للمجتمع المادة 13 حيث ذكرت أنه لا يجوز فرض أي عمل جبرا على المواطنين إلا عن طريق قانون لأداء خدمة عامة و بمقابل عادل. و هنا التجنيد الإجباري على المواطن و إجباره على تأديته خرقا آخرا لمادة من مواد الدستور , أما المقابل العادل لخدمتك كمجند في الجيش المصري تتراوح ما بين 57 إلى 150 جنيه كحد أقصى , أما إذا حالفك الحظ و تم تعيينك موظفا في الحكومة فسيكون مرتبك كحد أدنى هو 700 جنيه طبقا للقرارات الجديدة. فأيهما تختار ؟

و هناك أيضا التفريق على أساس التعليم فأصحاب المؤهلات العليا مدة خدمتهم عام واحد فقط و عامان لحملة المؤهلات المتوسطة و عامان و نصف لمن لا يحمل أية من المؤهلات فلماذا إذا التفرقة هنا ؟ , و أما لحفظة القرآن الكريم كاملا فلهم ما أسميه تخفيض أو أوكازيون من المؤسسة العسكرية حيث يقضون عاما فقط في الخدمة هذا إذا لم يتعاطف معهم الضباط فيمنحونهم الإعفاءات لهذا السبب !! , هذا ما يدعو إلى السخرية فلماذا لا يتم إعفاء من يحفظون الإنجيل مثلا أو حتى كتاب رأس المال لكارل ماركس ؟!

بالتالي عزيزي القارئ ليس لمجرد أنني أختلف معك في قضية رفض التجنيد الإجباري الذي تعتبره هو الشرف الأعظم الذي لا يضاهيه شرف و أن ترجمة حبك للوطن هو عن طريق أدائك للخدمة العسكرية, فتقوم بإتهامي أنني خائن لوطني أو أنني عميل لجهة ما أخرى أو أسعى لزعزعة إستقرار البلد أو أيا من تلك الإتهامات ذات المعاني الكبيرة و الغير مفهومه ! , فكلنا نخدم الوطن من مواقع مختلفة فالطبيب مثلا يداوي المريض و يمنع إنتشار الأمراض و بالتالي يقوم بخدمة الوطن , و الصحفي أيضا يخدم الوطن عن طريق نشر الجرائم و كشف الفساد , و السياسي كذلك عن طريق إدارة البلاد بطريقة تخدم الوطن أيضا و أما العسكري فهو يدافع عن هذا الوطن الذي يضم الصحفي و الطبيب و المريض لذلك خدمة الوطن لا تقتصر على كونك عسكريا من مدنيا ولكن تلك الشعارات فقط هي روجتها المؤسسة العسكرية لتضفي رونقا خاصا لإجبارك على حياة عسكرية ليست بإختيارك.

تخيل معي لو أن هناك فصلا دراسيا عدد الطلاب فيه حوالي 100 طالب و فصلا آخرا عدد الطلاب فيه حوالي 20 طالب , من سيحصل على التعليم الصحيح ؟ أو أيا من الفصلين سيحقق طلابه أكبر قدر من الإستفاده ؟ , بالتأكيد الفصل الثاني لأن عدد طلابه صغير و بالتالي المعلم سيؤدي دوره بأسلوب إحترافي أكثر و في هدوء تام , هكذا تطور الفكر العسكري الحديث بأن يكون لديك جيشا صغيرا مدربا بأسلوب إحترافي بدلا من التفكير القديم الذي كان ينادي بكثرة العدد أولا , فالعدد ليس هو المهم طالما أن كل مجند يدخل طوعا و بإختياره إلى الحياة العسكرية و يحصل على التدريب السليم و العالي بدلا من أن يصبح لدينا عددا ضخما من المجندين و بالرغم من ذلك لا يستطيعون حمل السلاح , و لنا في الحرب التي دارت ما بين العراق و أمريكا موعظة.

هل تعلم عزيزي القارئ أن حجم ما أنفقته مصر على المؤسسة العسكرية و التسليح عام 2009 هو 7,150,000,000 دولار بإرتفاع فارق 4,710,000,000 دولار عن العام 2003 , ( ملحوظة : هذه نسب تقريبيه بحسب ما تم نشره بموقع وكالة الإستخبارات الأمريكية عن حجم الإنفاق العسكري في العالم ) و ما خفي كان أعظم لأن الإحصائيات السليمة يعلمها القائمون على المؤسسة العسكرية و تحيطها بالغموض و السرية لأسباب أمنية و ما إلى ذلك. لماذا تنفق مصر على التسليح كل هذه الأرقام المهوله بالرغم من أننا لم ندخل أية حروب منذ عام 1973 ؟ ألم يكن من الأجدى أن ننفق و لو نصف هذه الأموال على تطوير التعليم المنتهي صلاحيته أو على تطوير البحث العلمي ؟

و حتى نستطيع أن نقتص من ميزانية الجيش حتى نرشد إنفاق أموالنا التي تصرف في الفراغ و بلا جدوى فنحن لسنا في حالة إستعداد أو حرب حتى ننفق على الجيش كل هذه الأموال الطائله ,لذلك يجب أن يتحول التجنيد الإجباري إلى تجنيد إختياري حتى نستطيع أن نقتص ما ينفق على هذا العدد المهول من المجندين و نوجه تلك الأموال إلى ملفات أكثر أهمية من التسليح فمن وجهة نظري أن هذه هي الخدمة المثلى للوطن ولكن في إعتقادي أن هناك مستفيدين من القائمين على المؤسسة العسكرية لبقاء التجنيد كما هو عليه حتى يظل الإنفاق عاليا ليمتلكوا القصور و الأموال و الحصانه في مصر المدنية !

هناك من سيسألني إذا كنت سوف أؤدي الخدمة العسكرية المفروضة علينا جميعا أم سأتهرب منها ؟ , أحب أن أجيب بأنه نعم سوف أتقدم بأوراقي إلى التجنيد, و أمامي إختياران أولهما أنني سأحصل على التأجيل لمدة ثلاثة سنوات لأن والدي متوفي و أنا أكبر أخوتي و بذلك أصبح عائلا للأسرة , و الإختيار الثاني هو أن أخوض الإختبارات مثل الجميع إلا أنني سأحصل على الإعفاء الطبي بسبب أنني أعاني من مشاكل صحية تؤهلني للحصول على الإعفاء , الأمر هنا الذي جعلني أدافع و بشدة عن رفضي للتجنيد الإجباري كما ترى أيها القارئ ليس أنا ولكن جميع الأجيال القادمه التي ستعاني مثلما عانى من قبلنا و يعانون منه الغالبية الآن, ليس هذا فقط بل لأنني أتبع فلسفة السلامية التي تدعو إلى السلام في العالم و التسامح بين البشر و أرفض حمل السلاح حتى أفتل أخا لي في الإنسانية مهما كانت تهمته أو عداوته لي و ضد المؤسسات العسكرية في العالم ليس فقط في مصر و أيضا ضد الحروب و ما يحدث الآن من إنتهاكات ضد الإنسانية. أنا أعلم أن ما أقوله هو ضربا من الخيال و نوعا من البحث عن المثاليه , إلا أنني من حقي أن أحلم و أن أحاول تحقيق ما أحلم به.

في النهاية أنا أعتذر عن طول المقالة و إن كنت أراها ليست وافيه بالقدر الكافي و أتوجه بالشكر إلى صديقي المدون و الناشط مايكل نبيل التي تحتجزه المؤسسة العسكرية لديها إلى ترجمة مجهوداتنا و أفكارنا لتصب في حركة لا للتجنيد الإجباري التي نرصد و نرفض من خلالها كل أساليب القمع و التوجيه و الإجبار التي تقوم بها المؤسسة العسكرية المصرية بشكل مطلق و لا تجد من يتصدى لها , ولكن آن الأوان لنقف جميعا ضد عسكرة العقول و عسكرة ثورتنا التي خرجنا جميعا فيها لنهتف مدنية مدنية.

أنتم لستم آلهة الأوليمب

2011-07-01T01:33:00.001+02:00

أوجه في هذا المقال بعض الإنتقادات إلى القائمين على المؤسسة العسكرية بسبب التجاوزات تجاه المدنيين و طرق فض الإعتصامات بالقوة و الإنتهاكات الصريحة للناشطين و الإعلاميين بإستدعائهم للتحقيق في النيابة العسكرية لتعديهم على حد قولهم الخطوط الحمراء في تصريحاتهم و تعليقاتهم على الأحداث , و إطلاق اليد المطلقة للشرطة العسكرية إلى أن أصبحت الشرطة العسكرية تذكرني بما كان يفعلونه عساكر الأمن المركزي في أيام ما قبل الثورة

أتذكر أول موقف إحتك فيه الجيش بالثورة في أحداث يوم الأربعاء 2 فبراير 2011 حين وقف الجيش يومها موقف المتفرج على أحداث البلطجة ضد المتظاهرين بالرغم من سيطرة قواته على مداخل و مخارج ميدان التحرير , مما أدى تقاعسهم إلى وقوع قتلى و جرحى من جراء إستخدام الطلقات الحية أو دهسا تحت أقدام الجمال في المعركة المعروفة إعلاميا بإسم موقعة الجمل , و حتى بعد مرور أشهر على الواقعة مازال الجيش يتذكر هذه الأيام , الأمر الذي دفع وزير الإعلام المعسكر اللواء طارق المهدي من إصداره لتعليمات بعدم نشر أية فيديوهات أو مواد تتعلق بأحداث هذا اليوم على التلفزيون المصري.

أما أحداث 9 مارس 2011 فلم تختلف كثيرا عن أحداث موقعة الجمل ولكنها أثبتت أن الجيش متورطا أكثر فأكثر في هذا اليوم , ففي حوالي الساعة 12 ظهرا قام عدد كبير من البلطجية بالهجوم على الميدان و قاموا بالإعتداء و تكسير خيام المعتصمين بميدان التحرير , و قام رجال الجيش بقذف الأحجار على المتظاهرين و مساعدة هؤلاء البلطجية في إزالة الحواجز و الخيام بل وإعتقال مايقرب من 160 متظاهر هذا اليوم و إحتجازهم في المتحف المصري و التعدي عليهم بالسب و الضرب بإستخدام أدوات حادة و الجنازير و الصواعق الكهربائية الأمر الذي يعد إنتهاكا صريحا ضد المدنيين , و لن ننسى بالتأكيد قيام رجال الجيش بالتعدي على الناشطات و المتظاهرات بالكشف الجبري على عذريتهم و محاولات تلفيق قضايا دعارة ليتبين للرأي العام أن ميدان التحرير أصبح بؤرة فساد و إنتهاكا للحرمات و الأخلاق العامة و لتبرير الإنتهاكات التي تقوم بها الشرطة العسكرية تجاه المدنيين.

و تعد أحداث 23 مارس 2011 أولى الإنتهاكات العلنية للشرطة العسكرية بداخل أسوار الحرم الجامعي لفض إعتصام كلية الإعلام لإقالة عميد الكلية الدكتور سامي عبد العزيز , طبعا لم يكن فض الإعتصام بالطريقة المثالية و لكن تطور الأمر من مجرد الإعتداء بالضرب على طلبة الكلية بالأيدي إلى إستخدامهم للعصي الكهربائية مما يعد هذا اليوم تجاوزا لسلطات الشرطة العسكرية بإقتحام و إسقاط إستقلالية الجامعات المصرية و كسر هيبة الطالب الجامعي بداخل الحرم الجامعي و خصوصا إعلاميين و قادة حرية المستقبل في مصر.

و المهزلة الكبرى و المعروفة بإسم موقعة المشير أحداث 9 أبريل 2011 و قيام القوات المسلحة بالإشتراك مع قوات الأمن المركزي بفض إعتصام التحرير بالقوة و ترويع المواطنين المدنيين بإطلاقها للرصاص الحي في الهواء و إعتداء بالضرب من الشرطة العسكرية على المصابين و عدم توافر سيارات الإسعاف الأمر الذي أسفر بإنتهاء هذا اليوم عن مقتل شخص و إصابة 71 آخرين من المدنيين , قد يكون هذا الحدث قد إستفز الكثيرين ولكنه في نفس الوقت طرح تساؤلات كثيرة عن مدى تماسك القوات المسلحة , و هل هناك فعلا إنقلابا ما يحدث بداخل المؤسسة العسكرية إعتراضا على فساد القادة الكبار و ولائهم لقائدهم الأسبق الرئيس المخلوع محمد حسني مبارك , و ماهي بالضبط قدرة و تحمل إستمرار القوات المسلحة في إدارة شئون البلاد السياسية خلال الفترة المتبقية.

و عندي بعض الملاحظات فعندما أعلنت نتائج استفتاء 18 مارس على التعديلات الدستورية و اكتساح كلمة نعم النتائج في غالبية المحافظات بدأت منذ تلك اللحظة إنفراد صريح وواضح من المؤسسة العسكرية في إدارة شئون البلاد بشكل مطلق بل و السيطرة على مقاليد الأمور و أصدر الإعلان الدستوري المكون من 63 مادة و أعطى بذلك لنفسه السلطة التشريعية و التنفيذية و القضائية وفقا للمواد 51 و 56 و 57 و أصبح مسيطرا على مقاليد المؤسسات المدنية تماما و له الحق في التجاوز بإسم الإعلان الذي وضعه , لذلك كان المجلس العسكري رافضا دائما و أبدا لوضع دستور آخر جديد قد يقلص من صلاحياته فبادر إلى الوقيعة السياسية التي أحدثها, و عندما وجهت الإنتقادات لسياسيات المجلس العسكري خرج اللواء ممدوح شاهين ملوحا بالإعلان الدستوري و أن المجلس العسكري قد إستمد شرعيته المطلقة من نتائج الإستفتاء الأخيرة ليستفز بهذا التصريح غالبية القوى السياسية و يسحب البساط من تحت الجميع ليصبح أعضاء المجلس العسكري مثلهم مثل آلهة الأوليمب يحركون عالمهم بأكمله ويصبون لعناتهم على الذين ينتقدون سياساتهم !

و على الصعيد الإعلامي منذ القدم و حتى الآن أصبحت المؤسسة العسكرية تروج بأن أخبارها دائما خطا أحمرا لا يمكن تجاوزه أو تداول أية أخبار تخصها علنيا في الصحافة و الإعلام لمصلحة مصر العليا و ما إلى ذلك , و بالفعل عندما قمت بزيارة دار التحرير لاحظت أن هناك بيانا منشورا بشأن هذا الأمر خصوصا في دور نائب رئيس تحرير جريدة الجمهورية مذكورا فيه أنه يجب على الصحفيين الشرفاء عدم المساس بأية أخبار تخص المؤسسة العسكري لأنها خط الدفاع الأخير لهذا الشعب العظيم و الدرع الحامي للثورة و ما إلى آخر هذا الكلام الذي من شأنه أن يحط من قدر حرية تداول المعلومات و نشرها و بالأخص حرية الصحافة نفسها , و ببساطة متناهية سيطرت المؤسسة على الأخبار التي يتم نشرها بالصحف بل و قامت باحتكار كافة أدوات الإعلام لبث أخبارها المضللة و الكاذبة تجاه المعارضين و الناشطين ضد السياسات و القرارات التي تقوم باتخاذها بل و التعتيم أحيانا على الحقائق كما شاهدنا في أحداث إمبابة الأخيرة و أحداث 9 أبريل و 28 يوليو عندما قامت باتهام المتظاهرين الذين تصدوا لاعتداءات ضباط الداخلية و الأمن المركزي دفاعا عن أهالي الشهداء في ميدان التحرير بأنهم بلطجية .

أخيرا هناك تساؤل يدور في ذهني و خصوصا في الفترة الأخيرة , لماذا يتم إستدعاء بعض الضباط قيد الإحتياط و الحاصلين على التأجيلات و تجنيد إجباري تعسفي لكل الشباب هذا العام بمعدل أكبر بكثير من معدلات أرقام تجنيدهم عن الأعوام السابقة ؟ فهل تسعى المؤسسة العسكرية إلى إجهاض قوة و إصرار شباب الثورة و تحطيم ثورتهم تحت وطأة التجنيد الإجباري ؟ في نظري أن هذا يعد إنتهاكا من نوع آخر بغض النظر عن رفضي التام للتجنيد الإجباري لأي إنسان كان في مصر أو في أية دولة تفرض هذا النوع من التجنيد على المواطنين لأي سبب من الأسباب.

في نهاية الحديث أوجه حديثي لكل عضو يمثل المجلس الأعلى للقوات المسلحة قائلا أنتم لستم كآلهة الأوليمب و نحن لسنا بشرا قد خلفتمونا ناقصين عقلا ولا نحتاج إلى مشورتكم في إدارة بلدنا لتتحول من تحت سيطرتكم العسكرية إلى دولة ديموقراطية مدنية ندير فيها نحن شئوننا الداخلية بل و نحطم أسطورتكم القائمة منذ عام 1952 و تخضعون كمؤسسة بداخل الدولة إلى الرقابة تحاكمون كالبشر على ملفات الفساد الهائلة المتراكمة منذ سنوات و يتم التعتيم عليها ... أفيقوا فأنتم لستم آلهة الأوليمب بل بشرا.

ثانيه فكريه

2011-06-16T16:38:00.003+02:00

الأخلاق هي نتاج تطور الفكر و العقليه الإنسانيه على مر العصور, شئ يكتسبه الفرد من العائلة أو المجتمع ويقوم بتطبيعها على أساس مدى مستواه الفكري , إذن فهي فلسفيه بحته.